¿que es el Antinomianismo?

¿Que es el Antinomianismo?

R.C. SPROUL

En inglés hay un pequeño poema que se constituye en el canto

temático del antinomianismo. Dice: "Libre de la ley, bendita

condición; pecar puedo todo lo que quiero, igual tengo la remisión".

~

El antinomianismo significa literalmente "antilegalismo".

Niega y le otorga un papel inferior a la importancia de la ley de

Dios en la vida del creyente.Es la contraparte de su herejía

gemela, el legalismo.

Los antinomianos adquieren este fastidio por la ley de diversas

maneras. Algunos creen que ya no están obligados a guardar

la ley moral de Dios porque Jesús los ha librado de esta obligación.

Insisten en que la gracia no solamente nos libra de la maldición

de la ley de Dios sino que nos libra de cualquier obligación a

obedecer la ley de Dios. La gracia se convierte así en una licencia

para desobedecer.

~o sorprendente es que estas personas sostienen este punto

de VIsta a pesar de la enseñanza vigorosa de Pablo contra ella.

Pablo, más que ningún otro escritor del Nuevo Testamento

subrayó las diferencias entre la ley y la gracia. Se glorió en ei

Nuevo Pacto. Sin embargo, fue también el más explícito con

respecto a su condena al antinomianismo. En Romanos 3:31

escribe: "¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera,

sino que confirmamos la ley".

Martín Lutero, al expresar la doctrina de la justificación solo

~or la fe, fue acusado de antinomianismo. Sin embargo, afirmó

Junto con Santiago que "la fe sin obras es muerta". Lutero discutió

con su estudiante Juan Agrícola sobre este punto. Agrícola negaba

que la ley tuviera algún propósito en la vida del creyente. Hasta

negó que la ley sirviera para preparar al pecador para la gracia.

Lutero le respondió a Agrícola con su obra Contra el Antinomianismo

en 1539. Agrícola luego se retractó de sus enseñanzas

antinornianas, pero el debate continuó.

. Subsiguientes teólogos luteranos confirmaron el punto de

VIsta de Lutero sobre la ley. En la Fórmula de la Concordia

(1577), la última de las afirmaciones de fe luterana clásicas,

Las grandes doctrinas de la Biblia

determinaron tres usos para la ley: (1) el revelar el pecado; (2) el

establecer reglas de decencia generales para la sociedad en su

conjunto; y (3) el proveer una regla de vida para quienes han sido

regenerados por la fe en Cristo.

El error principal del antinomianismo es el confundir la

justificación con la santificación. Somos justificados solo por la

fe, sin intervención de las obras. Sin embargo, todos los creyentes

deben crecer en la fe guardando los santos mandamientos de Dios,

no para ganar el favor de Dios, sino en gratitud por la gracia que

les ha sido dada por la obra de Cristo.

Es un error grave el suponer que el Antiguo Testamento fue

un pacto de la ley y que el Nuevo Testamento es un pacto de la

gracia. El Antiguo Testamento es un testimonio monumental de

la asombrosa gracia de Dios hacia su pueblo. Del mismo modo,

el Nuevo Testamento está literalmente repleto de mandamientos.

No somos salvados por la ley, pero debemos mostrar nuestro amor

a Cristo obedeciendo sus mandamientos. "Si me amáis, guardad

mis mandamientos" (Juan 14:15) dijo Jesús.

Con frecuencia oímos esta afirmación: "El cristianismo no es

un montón de reglas, hay que hacer esto, esto y aquello y no hay

que hacer esto, esto y aquello". Hay algo de verdad en esta

conclusión, ya que el cristianismo es mucho más que una mera

recolección de reglas. Es una relación personal con Cristo mismo.

Sin embargo, el cristianismo también no es nada menos que

reglas. El Nuevo Testamento incluye varias cosas que hay que

hacer y otras que no hay que hacer. El cristianismo no es una

religión que sanciona la idea que cualquiera tiene el derecho a

hacer lo que le parezca bien. Por el contrario, el cristianismo nunca

le da a nadie el "derecho" a hacer lo que está mal.

Resumen

l. El antinomianismo es la herejía que dice que los cristianos no

tienen ninguna obligación de obedecer las leyes de Dios.

2. La ley nos revela el pecado, es un fundamento para la decencia

en la sociedad, y es una guía para la vida cristiana.

3. El antinomianismo confunde la justificación con la santificación.

4. La ley y la gracia se encuentran tanto en el Antiguo como en

el Nuevo Testamento.

El antinomianismo

5. Aunque el obedecer la ley de Dios no es una causa meritoria

para nuestra justificación, se espera que una persona justificada

busque ardientemente obedecer los mandamientos de

Dios.

Pasajes bíblicos para la reflexión

Juan 14:15

Romanos 3:27-31

Romanos 6:1-2

1 Juan 2:3-6

1 Juan 5: 1-3