¿se transforman el pan y el vino en el cuerpo y la sangre de cristo?

¿se transforman el pan y el vino en el

cuerpo y la sangre de cristo?

Por Thomas F. Heinze

como fundamento para la enseñanza de que el sacrificio de cristo puede y debe renovarse en la misa, la doctrina católica romana sostiene que el pan y el vino usados en la comunión se transforman por un milagro. este milagro no es evidente, es decir, las sustancias todavía tienen la apariencia de pan y vino. sin embargo, la doctrina católica insiste en que realmente se convierten en la carne y la sangre de jesús, y que ya no son pan y vino. este supuesto milagro es llamado transubstanciación. se basa en una tradición que comenzó a introducirse en la iglesia más o menos en el año 300 d.c., pero no llegó a ser dogma sino hasta el año 1215 d.c. fue después de esto, alrededor de 1226d.c., cuando los católicos comenzaron a reverenciar el pan. una vez que la iglesia aceptó esta tradición, intentó dar a la práctica la apariencia de base bíblica con una extraña interpretación de las palabras de jesucristo: y después de dar gracias lo partió, diciendo: "esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes; hagan esto en memoria mía." de la

misma manera, tomando la copa después de haber cenado, dijo: "esta es la nueva alianza en mi sangre. siempre que beban de ella, háganlo en memoria mía" (1 corintios11:24-25). la interpretación católica es que el pan y el vino que cristo sostuvo en su

mano, por un milagro se transformaron en su cuerpo.

algunos tratan de reducir esta enseñanza sencillamente a un asunto de interpretación literal o figurativa del pasaje. sin embargo, es más. por favor, note que cuando jesucristo dijo estas palabras, el estaba frente a sus discípulos, con su cuerpo, sosteniendo el pan y

el vino. por tanto, está claro que las palabras esto es mi cuerpo debían entenderse simbólicamente. no puede haber duda al respecto, porque después de decir, esto es mi cuerpo, lo llamó pan tres veces, lo cual no habría hecho si en ese momento ya no hubiera

sido pan, sino que se hubiera convertido literalmente en su cuerpo (cada vez que comen de este pan, 1 corintios 11:26-28). puesto que cristo llamó a la sustancia pan y cuerpo, debió estar hablando simbólicamente ya sea cuando lo llamó pan o cuando lo llamó

cuerpo. la pregunta no es, "¿debemos interpretar el pasaje literal o simbólicamente?" la pregunta es, "¿cual porción del pasaje debemos interpretar literalmente, y cuál debemos

interpretar simbólicamente?" ¿habló literalmente cristo cuando llamó cuerpo a la sustancia que tenía en su mano, o cuando lo llamó pan? uno u otro tuvo que haber sido

simbólico. la única otra posibilidad es que el pan se haya transformado en cuerpo, y luego nuevamente en pan.

encontramos una afirmación similar en marcos 14:25, cuando jesús llamó al vino, jugo de la uva, después de que, de acuerdo a la doctrina católica, ya no debería haber sido jugo

de la uva, sino que debería haberse transformado por completo en la sangre de cristo. si se hubiera transformado literalmente en sangre, ¿no lo habría llamado Jesús sangre en lugar de jugo de la uva? él también dijo: yo soy la puerta. ¿no quiso decir que por medio de el tenemos entrada en el cielo, en lugar de que la sustancia de su cuerpo se había transformado en madera?

más importante aún es el hecho de que en la misa, en el momento en que debería ocurrir el milagro, ¡nada sucede! en comparación, cristo cambió el agua en vino. en este caso fue evidente para todos que ya no era agua, sino que realmente se había transformado en

vino: el mayordomo probó el agua cambiada en vino, sin saber de dónde lo habían sacado; los sirvientes sí que lo sabían, pues habían sacado el agua. llamó al esposo y le dijo: "todo el mundo pone al principio el vino mejor, y cuando todos han bebido bastante, se sirve un vino inferior; pero tú has dejado el mejor vino para el final" (juan 2:9-10). piense en los otros milagros de cristo. cuando sanó al paralítico y al cojo, ¿continuaron mintiendo ellos como si nada hubiese sucedido? no perdamos de vista el verdadero propósito del servicio de comunión. cristo ni una sola

vez dijo a sus discípulos que nuevamente ofrecieran en sacrificio el cuerpo de el; más bien les dijo dos veces que participaran de esa cena en memoria de el (1 corintios 11:24-25). honramos a cristo haciendo lo que el nos ha ordenado.